婚誓盟约

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( }* F7 {$ V/ G. y2 W! |唐朝婚礼有三书六礼，三书是指：聘书，礼书，迎书。六礼是指：纳采，问名，纳吉，纳征，纳征，请期，亲迎。
# F0 v! ~5 z  r0 w# Y首先说三书。三书是保障婚姻的文字基础。
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3 I6 v2 l+ O$ Y三书之一，聘书：即订亲之文书。在纳吉（男女订立婚约）时，男家交予女家之书柬。
) u: B- V( z+ L! D8 W8 E三书之二，礼书：即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品和数量。
三书之三，迎书：即迎娶新娘之文书。是亲迎接新娘过门时，男方送给女方的文书。
9 o5 u4 f' j: @1 |4 I接下来说一下六礼。六礼是结婚过程中的六个过程。
; ~% g& F2 @8 Z. {, M- }. j7 R7 c' P0 g首先是纳采。
% g0 w- G) F( f纳采是婚姻的开始。《仪礼·士昏礼》：“昏礼，下达纳采。用雁。”其礼物用雁。大雁历来被人看作是爱情忠贞不渝的象征，初时为活的大雁，后来逐渐成为了金做的大雁或者其他贵重金属做的大雁。
后代渐加礼物，到明代陈雁及礼物于厅堂。清代请婚人陈仪物于庭，奉书致命，主婚人受书，告庙醴宾。庶民纳采，首饰数以四为限。
( v) x: ~6 r, ]* P  {' U雍正初，定制，汉人纳采成婚，四品以上，绸缎、首饰限八数，食物限十品。五品以下减二，八品以下又减二，军、民绢、果盒亦以四为限。品官婚嫁日，用本官执事，灯六、鼓乐十二人，不及品者，灯四、鼓乐八人。禁糜费，凡官民皆不得用财礼云。
' J& }3 q/ V& N2 `当儿女婚嫁时，由男家家长请媒人向物色好的女家提亲。男家在纳采时，需将大约达三十种有象征吉祥意义的礼物送给女家；女家亦在此时向媒人打听男家的情况。古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地区。
男方欲与女方结亲，男家遣媒妁往女家提亲，送礼求婚。得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。初议后，若女方有意，则男方派媒人正式向女家求婚，并携带一定礼物，故称。
; U" ]4 _- L# m, J5 p/ m1 q2 x9 @0 }然后是问名。
" Z$ @. X7 T: k" ]问名即在女方家长接纳提亲后，女家将女儿的年庚八字带返男家，以使男女门当户对和后卜吉凶。男家行纳采礼后，再托媒人询问女方的名字和出生年月及时辰，以便男家卜问，决定成婚与否，吉凶如何。或以为问名是男方遣使者问女方生母的姓氏，以便分辨嫡庶。
  m8 \0 G( c4 n- ]1 N# r后问名范围扩展到议门第、职位、财产以至容貌、健康等多侧面。问名也须携带礼物，一般用雁。我国广东海南及西南少数民族，常用槟榔作为问名携带的礼物。把女方庚帖与男方生辰做了占卜，确定可以成婚之后再行纳吉礼。
然后是纳吉。当接收庚帖后，便会将庚帖置于神前或祖先案上请示吉凶，以肯定双方年庚八字没有相冲相克。当得知双方并没有相冲相克之征象后，婚事已初步议定。
# A" b$ k  G& u  b6 p4 N然后是纳征。
纳征又称过大礼。即男家把聘书和礼书送到女家。在大婚前一个月至两周，男家会请两位或四位女性亲戚（须是全福之人）约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中；此时，女家需回礼。经此仪礼婚约完全成立。至近代，无“纳征”之名，而有送礼之实，或并之于纳采，或更称纳币。
然后是请期。请期又称乞日：即男家择定合婚的良辰吉日，并征求女家的同意。
最后是亲迎。在结婚吉日，穿着礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖庙行拜见礼，之后才用花轿将新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的仪式后，便送入洞房。
; R, A/ M1 Y5 u6 ]至此，婚礼流程就走完了。其实古代六礼很繁重，但是却体现了婚姻是“结两姓之好，成一家之姻缘。”现在虽然婚礼大多是西方的，但是个人以为失去了以前的那种味道。

# P) o. a# |2 v0 ]【适用范围】
8 U% g' c9 ?6 D4 C- s9 j$ U& U求婚/定亲/中式婚礼
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